讲座题目:《论语》之人际关系研究(裴理)


  • 2017
  • 05/19
  • 00:30
  • 教学工作

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5月16日晚上7点,在三亚学院东区书明楼B楼203教室,9570官方金沙入口登录的裴理老师讲授了一场名为“论语之人际关系研究”的专题讲座。来自学校不同学院和不同专业的学生们,前来聆听本次讲座。


 


裴理老师说,人际关系是人与人之间相处时所要面对的最基本的问题。《论语》中有许多人际关系的具体反映,可以从中看出当时的社会现状以及孔子的部分思想。归根结底,人际关系是以“仁”为基础的,这也是孔子学说的核心。从中又可以引申到许多方面,比如本文长辈与晚辈之间应注重的礼节,领导者与下属的关系,与朋友相处的准则,还有老师与学生的沟通方法等等。从《论语》入手,探讨其中的人际关系所包含的思想及其现实意义。

俗话说:物以类聚,人以群分。不同的人有不同的品质和人格,有不同的物质的或精神的利益需求。在这个人人都追求个性的时代,每一个人都是独立的个体。面对不同的群体和个体,我们在处理人际关系时往往手足无措。而早在两千多年前,孔子与他的弟子们也就这一问题有过深入的探讨。《论语》便是最好的体现,其中蕴含的一些处理人与人之间关系的准则,至今仍有深刻的现实意义,值得我们借鉴。


 


在《论语》中,孔子说:君君,臣臣,父父,子子。意思是君行君道,臣尽效忠,父尽父责,子行子孝。总的来说就是要做好自己的本职工作。当然,我们现在已不是封建社会,君臣之道已不复存在,而我们可以将其引申到上级与下级的关系。同样,虽然封建家庭中一些琐碎的条例在今天已不适应,但我们也还是能从中找到我们所需要倡导的。孔子还提出了“益者三友,损者三友”之说,解读了如何交友以及与朋友交往时要注意的问题。。

裴理老师最后说,儒家哲学说到底,是培养一种践道者,也就是培养一种能够担当文化使命的特殊阶层。这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当。但其前提又是朴素的,是始自脚下的。修身养性、做好自我,就是起点。我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难。其实,与其怨天尤人,不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,就自然会懂得为人处事之道。


文字由学院提供 图片:兰光会 图编:姜嘉悦


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