作为当代大学生，不仅要学习英语，了解英语国家的文化也是非常必要的。电影鉴赏能够帮助同学们在短时间内了解到更多、更有价值、更实用的英美文化和风俗。5月15日晚上19点，书明楼B402的教室里，朱忠敏老师的主题为“英美文化之电影”的讲座已经开讲了。
紧接着朱老师讲解到，电影是一种文化产品，与其他传播形式相比，电影是最直观和引人入胜的，最容易跨越文化和国界的壁垒。电影是一种以视觉符号为主的、直观的传播形式。观众可以通过电影了解异国的生活方式、信仰体系、社会价值、道德标准等表层和深层的文化。了解了一部电影就了解了一个国家的一段历史、一代人甚至是几代人的生活及那个时期的文化，因此英美电影鉴赏是我们了解英美国家文化的重要途径之一。
朱老师从恐怖影片、社会伦理片和爱情片三种类型的影片来分析英美文化。朱老师首先让大家赏析了三种类型影片中具有代表性的电影的片段，紧接着对这些影片进行深入的文化解析，让同学们在观看完以后对电影本身要表达的文化和价值观内容有了更加深刻的理解。
看恐怖电影是释放压力的一种有效方式。其实，恐怖影片并不那么肤浅特别是经典的恐怖影片，我们还能从它们那种特别的符码演绎中领悟到许多深层的文化内涵。恐怖影片提供的其实是对于人自身、人与他人、人与社会、人与自然、人与科技之间关系的理性反思。《七宗罪》中那个变态杀手，他的所作所为其实体现了一个个体倾向。他杀了七个人，因为他们分别犯了基督教中傲慢、嫉妒、暴怒、贪婪等七种罪行，他把自己看成是被神选中来人间执行某种公义的使者。再如《沉默的羔羊》中，汉尼拔的超人生存哲学和史达琳的普通人生存哲学之间的交锋。史达琳同情弱者，甚至因为不忍听到羔羊的哀鸣而企图挽救它们的生命。但是，这个社会注定是一个汰弱留强的社会，不仅仅是羔羊，就连是人也处于战争、霸权、金钱关系，暴力的挤压威胁当中，就像是野牛比尔疯狂的残害年轻女孩只为做一件人皮衣服一样。弱者所谓的生命价值究竟在哪里？史达琳的生命哲学与汉尼拔的超人哲学相比是如此软弱，简直不攻自破。在《沉默的羔羊》续集《汉尼拔》当中，这种超人哲学的赞美就更加明显了。可以说，《汉尼拔》具有浓厚的西方反社会主义文明倾向，它是对普通人生活价值的彻底颠覆。也许作为一个有理智的人，我们不会像汉尼拔那样极端，但是这并不妨碍我们回过头来重新审视我们的生活以及我们与社会之间的关系。
从社会伦理片中看当代青年的反叛意识及对自我价值的追求。在美国电影《逍遥骑士》中，大麻成了告别父辈价值观的一个姿态，在极富象征意义的毒品交易之后--这种不合法、不合作的手段是他们迥异于父辈的生存方式，他们踏上了寻梦之旅。在大麻制造的迷幻中，怀揣乌托邦理想的骑士们对宗教、性、国家观念进行反思，大麻成为迷幻的60年代青年拒绝权威和对个人自由新时代近似那个认同的最广泛的象征。
从爱情片中看人性的阶级性。作为美国主流意识形态的重点影片《泰坦尼克号》采用旁白倒叙的格式，大跨度的回忆了一段发生在1912年大背景之下的惨烈爱情故事。这个故事在巨轮的险情下展示贫富差距，它的灾难性题材和对人性、阶级性的刻画，极具世俗特点。《泰坦尼克号》写出了在命运面前每一个人都无法抗拒，写出了资本主义社会的“冰海沉船”，把危险中每一种人的表现都描绘得淋漓尽致。其中的金钱与爱情、贫与富、是对本世纪初资本主义社会的阶段文化的一个突出反映。最后，朱忠敏老师总结说：“通过看英文电影来了解英美文化是一种很有效的学习方式。这种学习将有助于同学们进一步了解英美文化，提高自身英语水平和文化修养。”讲座结束以后，同学们注意到，以后看英美电影不仅要学习其中的英语语言知识，更要关注电影要表达的文化思想。
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